Аланы. Этногенез осетин

По окончании МГУ (1876) область особых интересов Кулаковского – греко-римские древности. Побывав два года в командировке в Германии, он возвращается в Россию, защищает магистерскую диссертацию на тему: «Коллеги в Древнем Риме» и начинает работать в Киевском университете Cв. Владимира. Защитив докторскую диссертацию на тему: «К вопросу о начале Рима», Юлиан Андреевич стал ординарным профессором этого университета.

Параллельно с работой в вузе он занимается исследовательской деятельностью, пишет труды по антиковедению, принимает участие в археологических раскопках. В круге его научных интересов появляются история славянства, древняя история народов Кавказа.

Ю.А. Кулаковский создал целый ряд трудов по истории и культуре Византии. Познав роль, которую сыграли аланы в судьбе древних славян, ученый основательно занялся исследованием их истории. «Натолкнувшись на вопрос об аланах в разработке частных вопросов по истории Крыма, – писал он, – я поставил себе целью собрать данные о судьбах этого племени и возможной полноте».

С поставленной задачей Ю. Кулаковский успешно справился. Ученый собрал и проанализировал все доступные и сколько-нибудь важные сведения, касающиеся судеб аланского народа в целом… Это не только первый (хотя и неполный) свод источников по аланам, в который кроме античных писателей привлечены восточные и древнерусские памятники, но и «первый опыт создания целостной истории этого народа через самостоятельное прочтение оригинальных источников» (С. Перевалов). За бортом исследования остались лишь аланы, уведенные монголами на восток, где приняли участие в захватнической войне на территории Китая.

Аланам Ю.А. Кулаковский посвятил четыре работы: «Аланы по сведениям классических и византийских писателей», «Христианство у алан», «Епископа Феодора «Аланское послание», «Карта европейской Сарматии по Птолемею». В научном наследии ученого перечисленные труды не столь значительны, но для привлечения интереса к истории и культуре сармато-аланских племен они сыграли большую роль.

Имя профессора Кулаковского, предпринявшего первый опыт «создания целостной истории аланского народа через самостоятельное прочтение оригинальных источников», занимает престижное место в историографии аланов. Упомянутая выше работа – «Аланы по сведениям классических и византийских писателей» наряду с фундаментальным исследованием А. Алеманя – один из самых полных сводов уникальных письменных свидетельств древних и средневековых писателей (писавших на греческом и латинском языках) о сарматах и аланах. Среди них – известные мыслители, историки, географы, путешественники, государственные, военные и религиозные деятели. В девяти разделах книги отражена история аланов (I–ХVвв.). Ученый проследил в общих чертах политическую историю начиная со времени появления этнонима «алан» в письменных источниках, их взаимоотношения с Византией, гуннами, готами, участие в Великом переселении народов (аланы в Галлии, Испании и на севере Африки), судьбы на Северном Кавказе, их возвышения и трагический исход в связи с нашествием монголо-татар.

Из книги Ю. Кулаковского можно почерпнуть представляющие интерес сведения об аланах в местах их проживания и участие в событиях. Со ссылкой на Пахимера он пишет о появлении в 1300 г. 16 тыс. аланов на Дунае и переселении вместе с половцами в Венгрию, верно отождествляет их с ясами русских летописей. Со ссылками на античные источники автор пишет об участие аланов во главе с Сародием в войне против Армении на стороне Рима (Феофан Византийский), о нападении на Абхазию, об оседлой жизни в Мезии и др.

Отмечая их активное участие в важнейших событиях эпохи, Юлиан Андреевич вместе с тем упрекает немецких ученых, которые в своих специальных исследованиях по истории переселений народов уделили аланам очень мало внимания. И далее: «Нам, русским, естественно отнестись к ним иначе, так как «судьбы алан составляют часть до-русской, если можно так выразиться, истории нашей родины».

Профессор Кулаковский нисколько не сомневался в алано-осетинской этнической преемственности, в участии аланов в этногенезе осетин, считал аланов предками нынешних осетин, «потомками и остатками древних алан».

Ученых и путешественников до Кулаковского в основном интересовали аланы с точки зрения их участия в этногенезе осетин. Что касается Юлиана Андреевича, то для него аланы являлись сами по себе как народ, сыгравший немаловажную роль в истории поздней древности и Средневековья.

Ю. Кулаковский описывает и границы Алании, какими они представлялись в VI в. С юга она граничила со сванетами, с запада – с племенем Брухов, которые не отделяли их от Авазгов, т.е. абхазцев, занимавших поморье, с востока – с гуннами-савирами, которые владели восточным кавказским проливом.

Касаясь этногенетических корней аланов, Кулаковский писал: «Не считал я также нужным останавливаться на вопросе о доказательствах принадлежности алан к арийской расе и притом иранской ее ветви, считая этот вопрос окончательно порешенным в трудах языковедов и между ними – проф. Всев. Миллера в его «Осетинских этюдах». Не сомневался Юлиан Андреевич и в принадлежности аланов к иранскому миру, в сарматском их происхождении, в алано-осетинской преемственной связи, считал не группой разнородных племен, но одним народом с «общим племенным типом». По его мнению, «принадлежность тех племен, которые носили у древних название сарматов, к иранской ветви… возведено в современной науке на степень прочно установленного факта». Со ссылкой на Иосифа Флавия и Арриана он приурочил «имя алан к той части сарматского племени, которая занимала в первые века нашей эры северные предгорья Среднего Кавказа и степные пространства к северу и до берегов Меотиды и течения реки Танаис». Аксиомой для Кулаковского была и идентичность аланов и асов. По вопросу об этногенезе аланов он, разделяя мнение А. Марцеллина, писал: «…аланы – один народ, хотя и разделенный на множество племен, что вполне естественно при обширности территории, которую они занимали, и той формы быта, в которой они жили».

В своей книге Ю. Кулаковский акцентирует внимание не только на общее этническое имя сарматы, но и на относящиеся к ним племена роксалан, языгов.

В рассматриваемом исследовании Ю. Кулаковского имеют место и некоторые недостатки и неточности. При столь подробном изложении истории аланов он почему-то не касается деяний выдвинувшихся в Византийской империи аланских полководцев и государственных деятелей Ардабура и его сына Аспара, которые де-факто управляли империей целых полстолетия. Думается, не прав автор, считая Гоара и Эохора разными лицами. Для создания полноты картины истории аланов в труде ученого сказывается отсутствие восточных источников. Вопреки утверждению ученого римский император Гордиан III был убит не в 242 г., а в 244 г. Первое крупное переселение аланов и половцев на территорию современной Венгрии произошло не в 1237 г., а в 1239 г. И, наконец, как правильно отмечено исследователем его научного наследия, «событийная канва аланской истории изложена им прекрасно, но вне связи с общественными структурами, этническими процессами, хозяйственным развитием» (С. Перевалов).

Ю.А. Кулаковский был первопроходцем и в изучении истории распространения христианства среди аланов. Он собрал и проанализировал все имеющиеся сведения, содержащиеся в письменных источниках об Аланской митрополии. Ученый дал цельный очерк о жителях митрополии, которыми были ираноязычные аланы – предки нынешних осетин. Доводы Кулаковского о принятии христианства аланами были приняты церковной и академической науками. Его работа о христианстве аланов стала основой для дальнейшего изучения истории их христианства в отечественной историографии.

Много внимания ученый уделял переводам с древних языков таких первостепенных для науки трудов, как «История» Аммиана Марцеллина», «Аланское послание (епископа) Феодора». «Епископа Феодора» аланское послание «написано в глуши кавказских гор и содержит в себе живые и современные свидетельства об аланах».

Представляет исторический интерес и работа Ю. Кулаковского «Карта Европейской Сарматии Птолемея» в форме приветствия ХI археологическому съезду. Она содержит обзор общих сведений географии Птолемея, снабжена комментариями к одной из десяти таблиц Европы, дает богатый материал для изучения этнического состава населения Восточной Европы в первой половине XI в.н.э.

В целом труды профессора Кулаковского об аланах имеют исключительное значение в исследовании истории и культуры как аланов, так и славянских племен, являются ценнейшим вкладом в историографию истории Осетии и России, содержат весьма ценные сведения об этногенезе и этнической культуре, их истории и взаимоотношений с античным миром.