Первого октября мы в очередной раз отметим День пожилого человека
Международный праздник, учрежденный ООН в 1990-м, в России официально отмечается с 1992 года. Но я не буду рассказывать историю этой даты – она есть в общем доступе в сети Интернет, и любой желающий может ее найти. Не буду выбирать одну семью или одного человека, чтобы рассказать их историю. Потому что эта статья – не про кого-то конкретно. Она – про всех нас. Про возраст, который никого не обходит стороной. Про то, как мы к нему относимся и как должны...
Начну с цифр, которые заставляют задуматься. По данным на 2026 год, в Республике Северная Осетия – Алания население старше 60 лет составляет 150 370 человек. Это 21,8% от общего числа жителей. Молодежь в возрасте от 18 до 29 лет – 82 772 человека, или 12%. Расчетная численность населения республики на 2026 год – 689 769 человек. Получается, что людей старшего возраста почти вдвое больше, чем молодых. Это не просто статистика. Это реальность, в которой мы живем.
Есть в этой статистике одна точка, которая особенно греет душу. Сурх-Дигора. По информации на 25 июля 2026 года, это село вновь попало в Книгу рекордов России за наибольшее число одновременно живущих долгожителей в одном населенном пункте. Сейчас там живут 19 человек старше 90 лет. Девятнадцать. В одном селе. Люди, которые пережили войну, разруху, восстановление, смену эпох. Они видели то, чего мы не видели. Они помнят то, чего мы не помним. И они живут рядом с нами. В том же районе, по тем же улицам ходят. Как можно написать про кого-то одного и не сказать про всех остальных?! Никак. Поэтому я и не буду.
Я сам еще молод. По меркам статистики отношусь к той самой категории – молодых. Но я надеюсь стать пожилым человеком. Не потому, что хочу быть старым. А потому, что хочу дожить. Хочу оглянуться назад, прочитать этот текст и улыбнуться. Хочу увидеть, что все, о чем я писал, сбылось. Что жизнь продолжается. Что возраст – это не приговор, а награда. Наверное, это странно звучит. Но я действительно так думаю.
Мы в Осетии уважаем старших. Это не просто слова. Это не то, что нужно объяснять. Это то, что в нас живет. Да, можно сказать, что это традиция. Можно сказать, что это воспитание. Можно сказать, что это генетика. Но я скажу иначе: это то, что делает нас нами. Без этого мы не осетины. Без этого мы просто люди, которые живут на Кавказе и говорят на осетинском языке. А с этим – мы народ с историей, с кодексом, с характером.
Почему так? Потому что уважение к старшим у нас выросло не из вежливости, а из необходимости выжить. В горах опыт старика был реальным ресурсом: он знал, как вести хозяйство, как договариваться с соседями, как распределять труд в семье. Отсюда – непререкаемый авторитет, закрепленный в «Агъдау»: старший отвечает за порядок и справедливость, поэтому ему почет. Это не абстрактное правило, а конкретные нормы, которые мы впитываем с детства, – встать при появлении старшего, не перебивать, уступить место за столом, поздороваться первым. Раньше старики вершили народный суд, вели «ныхас», отвечали за обряды и воспитывали молодежь. И все это закреплено в поговорках вроде «Старшему – почет, младшему – черед». Коротко, но, по сути: уважение к старшим – не украшение нашей культуры, а ее несущая конструкция.
Даже в современной жизни многие нормы сохраняются. Во время застолий тосты и слово дают сначала старшим, а уже потом остальным. В семье младшие стараются предугадывать желания старших, помогать им в быту, не демонстрировать пренебрежение. Приветствие старшего первым и вставание при его появлении – распространенный этикет, который воспринимается как показатель воспитанности. Это не что-то показное. Это то, что мы делаем не для кого-то, а для себя. Потому что иначе мы не мы.
Хотя современный мир сильно изменился, уважение к старшим остается важной частью осетинской идентичности. Почему? По нескольким причинам. Преемственность и связь поколений. Старшие – носители памяти семьи и рода, истории села, обычаев, языка. Без них мы не знали бы, кто мы. Воспитательная функция. Через отношение к старшим у детей формируется понимание ответственности, такта, уважения к опыту. Социальная сплоченность. Традиция помогает сохранять внутреннюю дисциплину и чувство общности, что особенно важно в небольших сообществах. Это наверняка вам известно. Это простой и банальный ответ, который можно найти в Интернете. Но давайте копнем глубже.
Почему мы, осетины, так держимся за эту традицию? Что в ней такого, чего нет в других культурах? Ответ, наверное, в том, что у нас она не просто сохранилась. Она живая. Она работает. Она не музейный экспонат, на который смотрят с умилением. Она то, чем мы руководствуемся каждый день. Мы не задумываемся, когда встаем при появлении старшего. Мы не задумываемся, когда уступаем ему место. Мы делаем это потому, что иначе не можем. Это в нас. Это наша природа. Это то, что делает нас народом.
Возраст – это не просто биологический процесс. Это социальный статус. Это роль. Это то, как общество смотрит на человека. И в Осетии старость – это не то, чего нужно стыдиться. Это то, что заслуживает уважения. Человек, который прожил долгую жизнь, прошел через испытания, вырастил детей, внуков, правнуков, он не просто «пожилой». Он – хранитель. Хранитель памяти. Хранитель традиций. Хранитель языка. Без него эта цепочка прервется. Без него мы потеряем связь с теми, кто был до нас.
Я часто задаю себе вопрос: почему в Осетии, на Кавказе, так много долгожителей? Ответ, наверное, не только в климате, воде или генетике. Ответ в отношении. Когда человек чувствует, что он нужен, что его уважают, что его слово имеет вес, – он живет дольше. Это не научный факт. Это наблюдение. Но оно верное. Люди старшего возраста в Осетии не чувствуют себя брошенными. Они чувствуют себя частью семьи, частью рода, частью села. Они знают, что их не забудут. Что о них позаботятся. Что их опыт передадут дальше. И это дает им силы.
Я пишу эту статью и думаю: а что будет со мной через сорок лет? Буду ли я тем самым «пожилым человеком», которого поздравляют 1 октября? Буду ли я сидеть за столом, где младшие ждут моего тоста? Буду ли я чувствовать, что нужен? Очень хочется верить, что да. И еще хочется верить, что к тому времени традиция не исчезнет. Что молодые не разучатся вставать при появлении старших. Что они не перестанут уступать место. Что они не забудут язык. Потому что если забудут – забудут и нас. А если забудут нас – забудут себя.
Первого октября я хочу сказать одно. Не про историю праздника. Не про конкретных людей. А про всех. Про тех, кто старше меня. Про тех, кто младше. Про тех, кто еще не родился. Мы все идем по одной дороге. И в конце этой дороги – старость. Не нужно ее бояться. Не нужно ее стыдиться. Нужно ее уважать. Потому что старость – это не конец. Это продолжение. Это то, что мы заслужили. Это то, к чему мы все придем.
Я еще молод. Но однажды я стану старым. И тогда я хочу, чтобы кто-нибудь, как я сейчас, написал статью. Не про меня одного. Про всех нас. Про возраст, который никого не обходит. Про уважение, которое мы должны друг другу. Про то, что уважать чужую старость – значит не бояться своей. И этому мы учимся друг у друга. Всю жизнь.
Есть в этой статистике одна точка, которая особенно греет душу. Сурх-Дигора. По информации на 25 июля 2026 года, это село вновь попало в Книгу рекордов России за наибольшее число одновременно живущих долгожителей в одном населенном пункте. Сейчас там живут 19 человек старше 90 лет. Девятнадцать. В одном селе. Люди, которые пережили войну, разруху, восстановление, смену эпох. Они видели то, чего мы не видели. Они помнят то, чего мы не помним. И они живут рядом с нами. В том же районе, по тем же улицам ходят. Как можно написать про кого-то одного и не сказать про всех остальных?! Никак. Поэтому я и не буду.
Я сам еще молод. По меркам статистики отношусь к той самой категории – молодых. Но я надеюсь стать пожилым человеком. Не потому, что хочу быть старым. А потому, что хочу дожить. Хочу оглянуться назад, прочитать этот текст и улыбнуться. Хочу увидеть, что все, о чем я писал, сбылось. Что жизнь продолжается. Что возраст – это не приговор, а награда. Наверное, это странно звучит. Но я действительно так думаю.
Мы в Осетии уважаем старших. Это не просто слова. Это не то, что нужно объяснять. Это то, что в нас живет. Да, можно сказать, что это традиция. Можно сказать, что это воспитание. Можно сказать, что это генетика. Но я скажу иначе: это то, что делает нас нами. Без этого мы не осетины. Без этого мы просто люди, которые живут на Кавказе и говорят на осетинском языке. А с этим – мы народ с историей, с кодексом, с характером.
Почему так? Потому что уважение к старшим у нас выросло не из вежливости, а из необходимости выжить. В горах опыт старика был реальным ресурсом: он знал, как вести хозяйство, как договариваться с соседями, как распределять труд в семье. Отсюда – непререкаемый авторитет, закрепленный в «Агъдау»: старший отвечает за порядок и справедливость, поэтому ему почет. Это не абстрактное правило, а конкретные нормы, которые мы впитываем с детства, – встать при появлении старшего, не перебивать, уступить место за столом, поздороваться первым. Раньше старики вершили народный суд, вели «ныхас», отвечали за обряды и воспитывали молодежь. И все это закреплено в поговорках вроде «Старшему – почет, младшему – черед». Коротко, но, по сути: уважение к старшим – не украшение нашей культуры, а ее несущая конструкция.
Даже в современной жизни многие нормы сохраняются. Во время застолий тосты и слово дают сначала старшим, а уже потом остальным. В семье младшие стараются предугадывать желания старших, помогать им в быту, не демонстрировать пренебрежение. Приветствие старшего первым и вставание при его появлении – распространенный этикет, который воспринимается как показатель воспитанности. Это не что-то показное. Это то, что мы делаем не для кого-то, а для себя. Потому что иначе мы не мы.
Хотя современный мир сильно изменился, уважение к старшим остается важной частью осетинской идентичности. Почему? По нескольким причинам. Преемственность и связь поколений. Старшие – носители памяти семьи и рода, истории села, обычаев, языка. Без них мы не знали бы, кто мы. Воспитательная функция. Через отношение к старшим у детей формируется понимание ответственности, такта, уважения к опыту. Социальная сплоченность. Традиция помогает сохранять внутреннюю дисциплину и чувство общности, что особенно важно в небольших сообществах. Это наверняка вам известно. Это простой и банальный ответ, который можно найти в Интернете. Но давайте копнем глубже.
Почему мы, осетины, так держимся за эту традицию? Что в ней такого, чего нет в других культурах? Ответ, наверное, в том, что у нас она не просто сохранилась. Она живая. Она работает. Она не музейный экспонат, на который смотрят с умилением. Она то, чем мы руководствуемся каждый день. Мы не задумываемся, когда встаем при появлении старшего. Мы не задумываемся, когда уступаем ему место. Мы делаем это потому, что иначе не можем. Это в нас. Это наша природа. Это то, что делает нас народом.
Возраст – это не просто биологический процесс. Это социальный статус. Это роль. Это то, как общество смотрит на человека. И в Осетии старость – это не то, чего нужно стыдиться. Это то, что заслуживает уважения. Человек, который прожил долгую жизнь, прошел через испытания, вырастил детей, внуков, правнуков, он не просто «пожилой». Он – хранитель. Хранитель памяти. Хранитель традиций. Хранитель языка. Без него эта цепочка прервется. Без него мы потеряем связь с теми, кто был до нас.
Я часто задаю себе вопрос: почему в Осетии, на Кавказе, так много долгожителей? Ответ, наверное, не только в климате, воде или генетике. Ответ в отношении. Когда человек чувствует, что он нужен, что его уважают, что его слово имеет вес, – он живет дольше. Это не научный факт. Это наблюдение. Но оно верное. Люди старшего возраста в Осетии не чувствуют себя брошенными. Они чувствуют себя частью семьи, частью рода, частью села. Они знают, что их не забудут. Что о них позаботятся. Что их опыт передадут дальше. И это дает им силы.
Я пишу эту статью и думаю: а что будет со мной через сорок лет? Буду ли я тем самым «пожилым человеком», которого поздравляют 1 октября? Буду ли я сидеть за столом, где младшие ждут моего тоста? Буду ли я чувствовать, что нужен? Очень хочется верить, что да. И еще хочется верить, что к тому времени традиция не исчезнет. Что молодые не разучатся вставать при появлении старших. Что они не перестанут уступать место. Что они не забудут язык. Потому что если забудут – забудут и нас. А если забудут нас – забудут себя.
Первого октября я хочу сказать одно. Не про историю праздника. Не про конкретных людей. А про всех. Про тех, кто старше меня. Про тех, кто младше. Про тех, кто еще не родился. Мы все идем по одной дороге. И в конце этой дороги – старость. Не нужно ее бояться. Не нужно ее стыдиться. Нужно ее уважать. Потому что старость – это не конец. Это продолжение. Это то, что мы заслужили. Это то, к чему мы все придем.
Я еще молод. Но однажды я стану старым. И тогда я хочу, чтобы кто-нибудь, как я сейчас, написал статью. Не про меня одного. Про всех нас. Про возраст, который никого не обходит. Про уважение, которое мы должны друг другу. Про то, что уважать чужую старость – значит не бояться своей. И этому мы учимся друг у друга. Всю жизнь.