Делегация Моздокского дома дружбы стала участницей уникального фестиваля
В столице Карачаево-Черкесской Республики г. Черкесске состоялось праздничное мероприятие – фестиваль, посвященный Дню адыгского мужского национального костюма – черкески. Мероприятие было организовано общественной организацией «Адыгэ Хасэ» (КЧР) под председательством руководителя Али АСЛАНОВА и при поддержке Международной черкесской ассоциации и ее президента Хаути СОХРОКОВА.
На фестиваль были приглашены многочисленные гости из регионов России и зарубежья. Из Моздокского района Северной Осетии в нем приняли участие председатель национально-культурного общества «Союз моздокских кабардинцев» Руслан Факов с заместителем – заслуженным артистом РСО–А и Кабардино-Балкарской Республики Вячеславом Хабитовым. Возглавил нашу делегацию директор РГКУ «Моздокский дом дружбы» Павел Михайлянц. Они и поделились информацией.
Несомненно, тема вызвала интерес: мужской костюм «черкеска» с ХIХ по ХХ век стал весьма популярным среди народов Кавказа, каждый из которых вносил в него свои особенности. И не только на Кавказе. Так, парадные выезды царской семьи сопровождал Собственный его императорского величества конвой, одетый в черкески, которые были также в основе и военной формы некоторых подразделений царской армии. Так, портной (по-современному был бы кутюрье) Федор Бичерахов, обшивавший чины Собственного его императорского величества конвоя (отец знаменитого генерал-лейтенанта царской армии Лазаря Бичерахова, выходца из ст. Ново-Осетинской Моздокского района), ввел в моду «бичераховку» – военную форму, унаследовавшую принципы черкески. Известная нам армейская гимнастерка отдаленно напоминает укороченный и слегка преобразованный вариант «бичераховки»…
Обращаясь к собравшимся в Черкесске на фестиваль черкески, Хаути Сохроков выразил особую благодарность создателям национального костюм – предкам, а также тем мастерам, благодаря которым черкеска живет и сегодня. Он выразил надежду, что национальный костюм черкесов будет неотъемлемой частью добрых обычаев и традиций многонациональной России. Старший пожелал скорейшего возвращения в добром здравии военнослужащих специальной военной операции.
«Наши предки веками создавали это искусство. Мы хотим показать, что и сегодня актуален адыгский костюм и что молодежь охотно его носит», – сказал руководитель «Адыгэ Хасэ» Карачаево-Черкесии Али Асланов.
Сегодня черкеска играет свою роль в иллюстрировании национальных традиций в искусстве, на праздничных мероприятиях. Современная одежда далека, к сожалению, от традиционной, в ней могут лишь использоваться этнические мотивы. Да и жизнь меняется: если черкеска была удобна для всадника, то сегодня для водителя за рулем автомобиля она громоздка.
Среди участников фестиваля не раз звучали предложения расширить границы праздника национального костюма на все кавказские республики, популяризировать не просто национальную одежду, а традиционные ценности, которые она символизирует.
Программа фестиваля в Черкесске включала выставку мастеров искусства шитья национальных костюмов и прикладного искусства трех республик – Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Адыгеи. После ознакомления с выставкой всех пригласили на гала-концерт, проходивший в городском парке «Зеленый остров», в концертном амфитеатре, с участием мастеров искусств, молодых артистов и хореографических коллективов. На славу удалось «Адыгэ джэгу» (адыгское игрище) с массовыми танцами и музыкальными номерами.
Несомненно, тема вызвала интерес: мужской костюм «черкеска» с ХIХ по ХХ век стал весьма популярным среди народов Кавказа, каждый из которых вносил в него свои особенности. И не только на Кавказе. Так, парадные выезды царской семьи сопровождал Собственный его императорского величества конвой, одетый в черкески, которые были также в основе и военной формы некоторых подразделений царской армии. Так, портной (по-современному был бы кутюрье) Федор Бичерахов, обшивавший чины Собственного его императорского величества конвоя (отец знаменитого генерал-лейтенанта царской армии Лазаря Бичерахова, выходца из ст. Ново-Осетинской Моздокского района), ввел в моду «бичераховку» – военную форму, унаследовавшую принципы черкески. Известная нам армейская гимнастерка отдаленно напоминает укороченный и слегка преобразованный вариант «бичераховки»…
Обращаясь к собравшимся в Черкесске на фестиваль черкески, Хаути Сохроков выразил особую благодарность создателям национального костюм – предкам, а также тем мастерам, благодаря которым черкеска живет и сегодня. Он выразил надежду, что национальный костюм черкесов будет неотъемлемой частью добрых обычаев и традиций многонациональной России. Старший пожелал скорейшего возвращения в добром здравии военнослужащих специальной военной операции.
«Наши предки веками создавали это искусство. Мы хотим показать, что и сегодня актуален адыгский костюм и что молодежь охотно его носит», – сказал руководитель «Адыгэ Хасэ» Карачаево-Черкесии Али Асланов.
Сегодня черкеска играет свою роль в иллюстрировании национальных традиций в искусстве, на праздничных мероприятиях. Современная одежда далека, к сожалению, от традиционной, в ней могут лишь использоваться этнические мотивы. Да и жизнь меняется: если черкеска была удобна для всадника, то сегодня для водителя за рулем автомобиля она громоздка.
Среди участников фестиваля не раз звучали предложения расширить границы праздника национального костюма на все кавказские республики, популяризировать не просто национальную одежду, а традиционные ценности, которые она символизирует.
Программа фестиваля в Черкесске включала выставку мастеров искусства шитья национальных костюмов и прикладного искусства трех республик – Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Адыгеи. После ознакомления с выставкой всех пригласили на гала-концерт, проходивший в городском парке «Зеленый остров», в концертном амфитеатре, с участием мастеров искусств, молодых артистов и хореографических коллективов. На славу удалось «Адыгэ джэгу» (адыгское игрище) с массовыми танцами и музыкальными номерами.