Мотивы у подножия Тянь-Шаня: как традиции обретают новую жизнь

От традиционных деревянных домов, построенных по русской технологии сруба, и мелодичных звуков баяна до энергичных народных танцев на местных праздниках — в китайском Синьцзяне русская культура, охраняемая государством как нематериальное культурное наследие, получает новое развитие. Сохранение этих традиций представляет собой не только дань уважения к исторической памяти, но и важный элемент культурного сотрудничества между Китаем и Россией в регионе, где гармонично сосуществуют различные культурные традиции.

На северо-западной окраине Китая, в городе Тачэн Синьцзян-Уйгурского автономного района, проживают особенные жители — представители русского этноса. Здесь, вдали от исторической родины, на протяжении столетия протекала размеренная славянская жизнь с сохранением своих традиций и обычаев. Несмотря на малочисленность, русские Китая сберегли в этих краях язык, веру, традиционную одежду, ремесла и праздники предков практически в первозданном виде. Сегодня благодаря активной государственной поддержке Китая в области сохранения нематериального культурного наследия эти уникальные традиции, объединяющие историческую память России и Китая, вновь обретают признание и значимость.

Архитектурное наследие: мастерство строительства русских домов «мукелун»

Уже в середине XIX века, в период правления китайского императора Сяньфэна из династии Цин, предки современных русских жителей Синьцзяна принесли традиции деревянного зодчества в регион. Мастера умело сочетали классический славянский стиль деревянного строительства с местными климатическими условиями и доступными материалами. Перенимая строительный опыт у соседних народов, они постепенно создали оригинальный архитектурный стиль русских домов «мукелун». Эти просторные и функциональные строения отличаются превосходной системой вентиляции и теплоизоляции, а также поражают художественной красотой, представляя собой подлинные образцы народного зодчества.

В 2008 году мастерство строительства русских домов в Китае было официально включено во Второй список нематериального культурного наследия Китая национального уровня. Это признание стало высокой оценкой древнего ремесла и дало новый импульс его сохранению и развитию. Однако в условиях стремительной городской застройки область распространения традиционных домов сокращается. Многие старинные постройки приходят в упадок, требуя срочной реставрации. Кроме того, число мастеров, владеющих тонкостями старинного зодчества, неуклонно убывает, что делает необходимыми безотлагательные меры по сохранению уникального культурного наследия.

В этом соревновании со временем особую роль играют хранители традиций, такие как мастер Чжан Хуайшэн (на фото). Родившийся в 1946 году, он представляет третье поколение наследников нематериального культурного наследия. С 18 лет, перенимая ремесло у отца, он поэтапно осваивал искусство деревообработки — от основ до тонкостей столярного соединения деталей и художественной резьбы. На протяжении многих десятилетий мастер создавал дома и традиционные декоративные элементы, ставшие архитектурными достопримечательностями Тачэна. Чжан Хуайшэн не только возводил русские жилые дома, – и в период рыночной экономики он продолжал сохранять традиции, реставрируя старинные элементы. Его работы, украшенные выразительными цветочными и геометрическими узорами, высоко ценятся специалистами и жителями города. В последние годы под руководством Чжана были восстановлены такие исторические памятники, как Музей русской культуры (бывшая школа имени Молотова) и здания Народного парка. Благодаря его усилиям древние традиции деревянного зодчества получили новую жизнь на городских улицах и площадях, а самого Чжана местные жители с теплотой и уважением называют «живой энциклопедией русского деревянного зодчества Синьцзяна».

Музыка души: искусство игры на баяне у русских Синьцзяна

Баян — уникальный кнопочный гармонический инструмент, по праву считающийся душой русской народной музыки. В начале XX века он вместе с русскими переселенцами появился в Илийском регионе Синьцзяна, став неотъемлемой частью культурной жизни: его звуки сопровождают праздники, торжества и выступления. По сравнению с аккордеоном баян обладает более широким диапазоном, богатыми гармоническими возможностями и способностью передавать сложную палитру национальных чувств — от глубокого лиризма до бурной радости.

В 2021 году «искусство игры на баяне у русских Синьцзяна» было включено в Пятый национальный список объектов нематериального культурного наследия Китая. Это событие стало важным шагом в деле защиты и развития данного искусства, обеспечив ему государственную поддержку и финансовые ресурсы. Сегодня в Или-Казахском автономном округе баян активно используется в профессиональных ансамблях и включен в учебные программы школ. Благодаря этим усилиям старинное искусство переживает подлинное возрождение, обогащая многонациональную музыкальную культуру Китая.

В живописной пешеходной зоне улицы Люсин в Инине живет один из самых уважаемых хранителей этой традиции – Александр Сергеевич Зазорин. За шестьдесят лет жизни в этом городе он стал региональным носителем нематериального культурного наследия и лидером одного из самых популярных народных коллективов. Его игра на баяне отличается мастерством и эмоциональностью: он искусно сочетает русские мелодии с музыкальными элементами народов Синьцзяна, создавая особое звучание, которое признано как китайский стиль исполнения на баяне.

Танцевальное наследие: русские чечетки в Синьцзяне

В праздничные дни в городе Тачэне стоит лишь зазвучать баяну, как танцевальные залы наполняются энергией русского чечеточного танца. Под ритмичные, стремительные мелодии народных инструментов мужчины и женщины в ярких национальных костюмах отбивают каблуками дробь и кружатся вихрем, создавая живую картину жизнелюбия, силы и радости, которые присущи русскому народу. Этот танец вобрал в себя разнообразные движения из народных русских танцев, а также элементы хореографических традиций других этносов. Особое внимание уделяется импровизации и выражению индивидуального стиля, что придает танцу художественную выразительность и зрелищность.

В 2021 году «русский чечеточный танец» также был включен в Пятый национальный список нематериального культурного наследия Китая, став важным культурным символом русской общины. Одной из наиболее выдающихся его носительниц является уроженка Тачэна Анна, родившаяся в 1965 году. Танец для нее — это не просто искусство, а неотъемлемая часть ее жизни и самоидентичности. Уже много лет она передает свое мастерство молодежи, вдохновляя новые поколения на сохранение и развитие этого уникального наследия.

В последние годы администрация Тачэна предпринимает значительные усилия для популяризации этого вида искусства. Организуются фестивали, конкурсы, выставки и мастер-классы, ведется активная работа по внедрению программы «Нематериальное культурное наследие – в школы». Все это позволило дать новый импульс развитию старинного искусства, вернуть его на сцену и сделать частью современной городской культуры. Сегодня чечетка русских Синьцзяна — это не только народное развлечение, но и яркое проявление преемственности традиций, органично вписывающееся в современную эпоху.

Сохраняя и развивая уникальные традиции русского наследия у подножия Тянь-Шаня, местные жители не только обогащают культурное пространство региона, но и вносят весомый вклад в укрепление межнационального диалога и взаимопонимания между народами Китая и России. Их усилия становятся примером того, как бережное отношение к прошлому способно вдохновлять на созидание в настоящем и формировать прочную основу для будущих поколений. В этом многообразии культурных проявлений рождается особая атмосфера доверия, уважения и творческого сотрудничества, позволяющая традициям не только выживать, но и расцветать в новых условиях современной жизни.

Ван Цзян, профессор Чжэцзянского педагогического университета, заместитель директора Института приграничных исследований.

Хань Цзясин, старший преподаватель факультета журналистики и коммуникаций Синьцзянского университета.

Валерий Таказов, профессор Российского университета дружбы народов им. Патриса Лумумбы и Муданьдзянского университета КНР