Секрет счастья дзинагинцев прост: газ, вода и дорога. Но и без газа они знают, как пережить почти полгода зимних холодов с дровяной печкой. Порой и без воды, так как и водопровода практически нет. Так как отсутствуют элементарные условия, большинство домов опустело. "Однако многие хотят вернуться, такая тенденция есть", – считает Маирбек Перисаев, глава поселения. Поэтому с мая по октябрь жизнь здесь бурлит и население увеличивается до 1000 человек. Но летний отдых в этом году под угрозой, так как три месяца назад половину села разделил гигантский ров, шириной и глубиной до метра, заблокировав подъезды к части дворов.

Газ

Как рассказали местные жители, "копать начали в ноябре прошлого года, дошли до центра по основной улице, по которой сейчас невозможно разъехаться двум машинам, а в декабре, рабочие уехали, оставив все в таком виде". Половина села осталась без возможности подъезда к своему дому, кто-то временно засыпал ров около себя, но большинство жителей вынуждены добираться к домам огородами, оставив машину у въезда в населенный пункт.

– Мы уже и газ не хотим, пусть приведут в порядок то, что разворотили, – возмущается Амурхан Хамикоев. – Мы готовы потерпеть неудобства, если нас проинформируют и объяснят, что происходит. Никто ничего сказать не может. Через месяц начнутся огородные работы, что-то надо будет привозить из города, как я должен лезть через ямы? Вроде проложили шланги, но канаву не засыпали. Сколько лет еще ждать, чтобы, проведя разводку, село газифицировали?

Действительно, работы по проведению магистрального газопровода в ущелье начались несколько лет назад и были успешно завершены.

Правда, за последний год сошедшие сели местами его существенно повредили, как и дорогу, отдельные части которой снесло к руслу реки. Сетевую развязку, в частности, до Дзинаги подвели, но село по-прежнему без газа, а значит, и без тепла. Для кухонных плит каждый сам привозит газ в баллонах, что тоже небезопасно. Также без тепла и соседние села, расположенные вдоль газопровода: Мацута, Махческ, Галиат, Донифарс…

Переживают люди еще и за то, как будут передвигаться, если начнут копать дальше, так как в верхней части Дзинаги улочки значительно уже, и, если ров появится и там, то прохода не будет даже пешеходам. Почему не проводят трубы поверху, как это делают в других районах? Пока же вопросы дзинагинцев витают в воздухе, "подрядчик" и "Газпром" отсылают руководство села друг к другу.

Вода

Вопрос подачи воды поднимался неоднократно как на районном, так и на местном уровнях. Даже как-то перед выборами просчитывали смету для проведения водопровода, но бюджет оказался неподъемным. Пару лет назад жители, собрав 250 тыс. руб., провели новый водопровод, который не получилось довести ко всем дворам. Его мощности (емкость 12 т.) не хватает на постоянную подачу воды, так что ее часто не бывает. Некоторые из жителей своими силами протянули трубы к горным родникам, но по ним вода тоже идет с перебоями, особенно зимой. Часть села по-прежнему остается без воды. Сейчас они опять подумывают собрать деньги, но боятся, что не осилят.

Воду набирают и в реке, по утрам, когда она еще чистая. Ее русло, которое заросло деревьями и кустарниками – тоже проблема, которую не получается решить. Старый деревянный мостик часто сносило, и люди сами построили новый – железобетонный. В весенний сезон, когда река разливается, возникает опасность, что вода дойдет и до домов. Необходимо расчистить русло и провести берегоукрепительные работы.

Эх, дороги…

Дорога – еще один больной вопрос. От Дзинаги до Мацуты, а это около 14 км, ее практически нет, в межсезонье движение по "грунтовке" превращается в езду на выживание. Дорогу после Мацуты местные жители называют дорогой смерти. При ее строительстве был нарушен природный ландшафт ущелья, и, как следствие, возникла угроза обвалов, несмотря на укрепительные сооружения, многие из которых пришли в негодность и деформировались под тяжестью камней. "Каждый раз, проезжая, ты не знаешь, что ждет тебя то впереди, то позади", – рассказывают мои попутчики – жители Дзинаги.

Про все остальное… и послание президента.

Кроме АМС в селе есть ФАП (фельдшерско-акушерский пункт), который функционирует в новом здании с 2017 года. Пункт обновили, а Тиму Баграеву, местного фельдшера с 46-летним опытом работы перевели на 0,25 ставки. Конечно, у Тимы Алексеевны никак не получается работать по полтора часа в день, ведь в любое время к ней могут обратиться за помощью.

А вот всего остального нет: Дома культуры, школы, работы… Здание школы, в которой когда-то учились до 300 человек, потихоньку разрушается. Ее закрыли в 2007 году, когда осталось 7 учеников. На данный момент три местных школьника ездят каждый день кто в с. Махческ, кто в с. Мацуту, как и два малыша в садики, благо их родители также работают в школах соседних сел. На территории возле старой школы, где когда-то была спортивная площадка, летом собираются дети, так как другого места нет. Детская площадка – еще одна давняя задача, которую не получается решить.

Кроме фельдшера и учителей соседних школ работа есть еще у нескольких жителей, четверых мужчин – егерей в Национальном парке "Алания", который окружают Дзинагу со всех сторон. Цех "Ахсау", расположенный недалеко и почти полностью построенный, так и не заработал. Турбаза "Дзинага", где в советские годы трудилась основная часть населения, в прошлом году детей не принимала, не прошла необходимые проверки.

– В нашей местности надо развивать туризм. Сейчас россияне, которые когда-то здесь побывали, к нам едут "дикарями" и живут в палатках. Сельское хозяйство требует поддержки, у нас многие готовы заниматься фермерством, но нужны средства, – считает Маирбек Перисаев.– Мы участвовали в конкурсах грантов, но не выиграли. Сейчас надеемся войти в республиканскую программу по строительству сельского водопровода, готовим необходимые документы.

Несмотря на проблемный характер нашего репортажа, хочется сказать о позитивном – о перспективах Дзинаги. На наш взгляд, это ее жители, которые, узнав о корреспондентах "СО", тут же высыпали на улицу и, искренне переживая за родное село, стали делиться своими проблемами. Те, кто здесь живет, привыкли решать свои проблемы сами, как много лет назад делали их деды и прадеды.

Фото Татьяны ШЕХОДАНОВОЙ.