К выходу в свет избранных трудов ученого

Вилен Уарзиати ушел из жизни в возрасте 42 лет, когда ему, вооруженному исследовательской культурой и яркими научными идеями, оставалось лишь засучив рукава творить. Между тем "реальная продолжительность жизни измеряется не годами, а благими делами" (М. Монтень): то, что успел сделать В. Уарзиати за два десятилетия творческой деятельности, является весомым вкладом в научное осетиноведение...

Вилена Уарзиати привела к этнографии страстная любовь к традиционной культуре родного народа. И этим объясняется та удивительная увлеченность, с которой он занимался любимым делом. Ему принадлежит более 90 научных публикаций по самым разным вопросам материальной и духовной культуры осетинского народа, народов Кавказа. Среди них – четыре монографии, десятки статей в научных и научно-популярных изданиях, программные выступления на научных форумах. Прекрасно осознавая, какую большую пользу дают исследователю научные симпозиумы и личные контакты ученых, Вилен Савельевич не упускал случая поучаствовать в них. Мир этнографической науки означал для него многое. Его творчество было и средством коммуникации с широким кругом коллег-этнологов. Целый ряд опубликованных им статей представляет собой доклады, прочитанные в разные годы на ежегодных сессиях этнологов, в Среднеазиатско-Кавказских чтениях, на II Международной конференции по истории ясов и гуннов в Венгрии, I Международной конференции по осетиноведению и др.

Высказанное нами два десятилетия назад пожелание собрать воедино и издать разбросанные по разным научным и печатным органам труды Вилена Савельевича стало реальностью. В 2017 и 2018 гг. Северо-Осетинское издательство "Абет¸" (главный редактор Андрей Донченко) при финансовой поддержке известного общественного деятеля Вячеслава Магометовича Лагкуева издало "Избранные труды" В.С. Уарзиати в двух солидных томах. Ранее, в 2007 г., в издательстве "Проект-Пресс" (рук. Ж.Г. Козырева) вышел 1-й том избранных трудов, но по неизвестной причине за ним не последовал выход второго.

И вот перед нами оба тома труда талантливого осетинского этнолога, профессора В. С. Уарзиати.

Половину объема первого составляет самое значительное монографическое исследование "Праздничный мир осетин", изданное в Москве на русском и осетинском языках уже после смерти автора. Монография была задумана как настольная книга для каждой осетинской семьи и таковой она стала. В ней популярно изложен тот материал о традиционной культуре, который должны знать любой представитель нации, любой краевед: круглогодичный цикл народных праздников и их исчисление, осетинское застолье со всеми своими нюансами, народные игры – от новогодних колядок до танцев и джигитовок.

В основу работы "Средневековый герб аланов-осетин" В. С. Уарзиати положен материал о древнем гербе, изображенном на грузинской рукописной карте 1735 года. Вилен Савельевич убедительно подтвердил положение Г. Д. Тогошвили о том, что на гербе аланов-осетин запечатлен барс, стерегущий мировую гору, то есть гору мироздания, который в свою очередь достаточно хорошо представлен в культуре индоиранцев, начиная с эпохи скифо-саков и до аланов. Написанная в 1992 г. работа была настолько аргументированна, что вскоре герб аланов-осетин был признан государственным гербом республик Северная Осетия и Южная Осетия.

Чрезвычайно интересным явлением в культуре осетин является знамя, которое как этнический символ исследуется В. С. Уарзиати. Рассмотрев его в историческом разрезе, ученый установил, что у предков осетин оно было представлено несколькими разновидностями и различалось как по форме, размеру и цвету, так и по декору. Опираясь на работы предшественников, В. С. Уарзиати развил положение о том, что с аланской эпохи базовыми стали три цвета, которые символизировали: белый – набожность и духовную чистоту, красный – отвагу и мужество, желтый – благодать фарна и изобилие, распознав в этих цветах трехфункциональную структуру древнеиранского общества.

О пиве как о традиционном напитке осетин издано немало работ. Однако по глубине разработки, разносторонности подходов к исследуемой теме лучшей на сегодняшний день является включенная в книгу работа В. С. Уарзиати "Культура пива в ритуальной практике аланов-осетин".

Во второй ("История в фольклоре") и третий ("Культурология") разделы первого тома вошли статьи, написанные на стыке истории и фольклора: "К исторической интерпретации осетинских преданий о Хетаге", анализ исторических песен о Есе Канукти и Мазуке Кантемурти. Автору удалось выявить и уточнить некоторые сюжеты из горской повседневности, идентифицировать главных действующих лиц, их исторические прототипы. Статья о творчестве основоположника осетинской драматургии Е. Бритаева – свидетельство широкого научного диапазона ученого. Через призму его драмы "Мир праху ряженому. Да здравствует осетинский театр" В. С. Уарзиати дает высокую оценку драматургу, который первым из представителей осетинской интеллигенции "осознал насущную необходимость профессионального театра для нормального развития осетин и блестяще осуществил эту идею".

Во второй том избранных трудов Уарзиати вошла публикующаяся впервые рукопись его диссертационной работы: "Новое и традиционное в материальной культуре осетин". В ней содержится не только научно выверенная характеристика традиционных элементов материальной культуры осетин (жилище, одежда, пища, средства передвижения), но и тщательный анализ и интерпретация разноплановых явлений духовной культуры и соответствующих типологических обобщений. Предпринята попытка заглянуть в корни новационных и других явлений. Во второй том вошли и другие монографии ученого: "Народные игры и развлечения осетин в ХIХ – нач. ХХ вв." и "Культура осетин: связи с народами Кавказа". Следует подчеркнуть, что при написании серии таких работ Вилен руководствовался не только научными интересами, – его направляли благородство, душевный порыв, о чем свидетельствуют статьи об учителях – этнографах В. К. Гарданове и Б. А. Калоеве. Помимо перечисленных во второй том избранных трудов В. С. Уарзиати вошли работы об осетинах-мухаджирах, об этнополитической символике, о загадках циклопической крепости "Зылдымæсыг" и др.

Наконец, отметим, что книги богато иллюстрированы. Подлинное удовольствие от книги читатель получает, когда в ней в гармоничном единстве находятся глубокое содержание и красивое обрамление. Избранные труды В. С. Уарзиати – издание из этого ряда. Оба тома снабжены комментариями и справочным аппаратом.

Таков краткий обзор содержания избранных трудов В. С. Уарзиати. На вопрос, в чем феномен Вилена Уарзиати как ученого, ответ напрашивается сам собой: в творческой индивидуальности, новаторском подходе к методике использования этнографических исследований и полевого материала.

Работы его весьма ценны и представляют интерес не только для специалистов, но и широких читательских кругов; книги эти должны стать настольными в каждой осетинской семье.

Научное творчество В. С. Уарзиати характеризуется рядом особенностей. В этнографическом осетиноведении, богатом традициями и достигшем высокого уровня, до Уарзиати никто не уделил серьезное внимание скрупулезному анализу всех аспектов жизнеобеспечения. В.С. Уарзиати стал первопроходцем в этом направлении осетинской этнографии. Его заслуга в том, что он рассматривал культуру жизнеобеспечения со всем комплексом вопросов, связанных с этногенезом и этнической историей народа, хозяйственно-бытовой практикой, природно-экологическими и другими особенностями. Далее, исследуя ту или иную тему, он отдавался ей душой, работал над ней тщательно и чрезвычайно ответственно. Известен такой случай: прежде чем приступить к исследованию темы о геральдике аланов-осетин, ученый несколько месяцев осваивал грузинский язык, ибо источники, содержащие сведения о средневековом гербе осетин, были сплошь грузинскими.

И еще. В нашей науке еще много неясных, скрытых толщей истории вопросов. Вилен не обходил их стороной, старался заглянуть в корень, высказывал свое суждение, видение проблемы, что делает честь истинному ученому.

Как правило, слава и известность приходят к тем неординарным личностям, у которых талант, помноженный на трудолюбие, удачно сочетается с замечательными человеческими качествами. Эти слова полностью относятся к светлой личности Вилена Савельевича. Он не был публичным политиком и не афишировал себя на разных форумах. Но придерживался здравого смысла, взвешенной гражданской позиции, был настоящим патриотом Отечества.

Нельзя не сказать и о том душевном удовлетворении, которое испытывает человек, знакомясь с трудами В. С. Уарзиати. Написаны они прекрасным русским языком и читаются с истинным наслаждением. Как отмечено нашими общими коллегами З. В. Кануковой и А. Х. Хадиковой, Вилен Савельевич "остро реагировал на тенденциозное отношение к осетинам некоторых ученых и бытописателей прошлого века, на допущенные ими ошибки в интерпретации фактов их традиционной культуры".

Подрастающее поколение должно знать, что Вилен был первым из молодых ученых Осетии, удостоенным чести стать стипендиатом РАН, единственным из наших ученых, получившим приглашение на работу в знаменитый Оксфордский университет. Одним словом, свою земную жизнь он прожил красиво, с достоинством.

...Каждому ученому в науке отведено свое поле деятельности. И Вилен Савельевич Уарзиати занимал отведенное ему пространство, кстати, никем не занятое – это удел немногих, это счастливый удел… Как ученый он навечно останется в научных трудах, а как человек, достойно прошедший отмеренный ему путь, – в памяти всех, кто его знал, всего осетинского народа.