Центральное место в ней, естественно, занимает человек. Это – самое сильное существо на Земле, претворяющее в реальность многие грандиозные проекты и выступающее созидателем. Но он, человек, есть одновременно и самое слабое создание природы – мелкая заноза и банальная простуда могут лишить его здоровья, а то и жизни, а своими руками он разрушает прекрасное, созданное ранее.

Странно все это и необъяснимо, но поэт-созерцатель все же верит в то, что добро всегда будет одерживать верх над злом, а человечество и каждый человек в отдельности все-таки внемлют мудрости предков и найдут возможность дать Земле передохнуть от войн и различных техногенных катастроф, делая объектом для поклонения чистого душой и помыслами ребенка и создавая мир, в котором ему не придется проливать слезы от страха и горя.

Обращает на себя внимание и то, что лирический герой мчится на своем коне по Вселенной, становясь в конце концов ее частью. Данный мотив можно интерпретировать так, что человек, возомнивший себя повелителем всего и вся, – только лишь микрочастица в неизведанном до конца мире. А немым и одновременно красноречивым свидетелем деятельности дитя природы, "летописцем" его побед и ошибок является камень – вестник надземного и подземного мира.

Далее автор родным дигорским словом обрисовывает символы вечного поиска собственного "я", создает оригинальные и чувственные картины природы родного края, по-своему раскрывает силу волшебного чувства любви. Теперь дело – за читателем, желающим оценить цельную поэтическую картину, а также полное противоречий, и тем интересное философское полотно, "сотканное" нашим современником.