Но их роднило и роднит все то, что я вынесла в заголовок. "Вечная" комсомолка с неизбывной страстью всем помогать, сделавшая для нашей культуры за несколько лет то, что некоторые не смогли осуществить за десятилетия, – это все о ней, о Фаризе Борисовне Дзасоховой, дай Бог ей отметить еще много дней рождения! Будучи супругой президента республики, она не статусом своим наслаждалась и гордилась, а была горда каждым новым спектаклем в наших театрах, концертами в Госфилармонии…

Привезла уже очень больную, настрадавшуюся от несправедливости Зарифу Бритаеву в Куртатинское ущелье, чтобы она возложила цветы к могиле Елбыздыко… Это она обеспокоена была, достойно ли отметим День славянской письменности и День осетинского языка и литературы, и способствовала ремонту, вернее – возрождению Дома-музея Коста на ул. Бутырина, и впервые за долгие годы призвала спонсоров помочь отремонтировать Художественный музей им. М. Туганова…

Женщина необыкновенной эрудиции, простоты в общении и скромности, Фариза помогала интернатам, где жили больные дети, дважды побывала в Доме Сосланбека Едзиева в Синдзикау (одна из первых заговорила, что здесь должен быть полноценный Дом-музей) и восторгалась костюмами в мастерской Изольды… Заметьте: никакого пиара, выборы давно закончились. Так пусть же еще долго бьется ее большое, неравнодушное сердце!

А теперь несколько строк о несомненной "духовной сестре" Фаризы Елене Агубеевне Газдановой, светлая ей память… Около тридцати лет возглавляла она Национальную научную библиотеку. Заслуженный работник культуры Осетии и России. Президент общества "Мир через культуру" имени Николая Рериха… Но эти строки из биографии ничего не скажут о ней, если не открыть ее книгу "Мы и вечность", не прочитать многочисленные ее статьи в "Северной Осетии" и других изданиях. Одни названия чего стоят: "Цыкурайы фæрдыг, или Бусина желаний", "Почему ТРИ пирога", "Родом он из Огненного мира" – о Коста и другие. Агубеевна, как ее любовно называли, создала в библиотеке отдел философии "Живая этика", потому что считала, что "космическая философия открывает дорогу за пределы Земли; она отражается в образах, обычаях и традициях, которые вошли очень давно в жизнь наших предков".

Она всегда была рядом с той молодежью, которая стремится к знаниям, ценит книгу, и – против той, что считает: от жизни надо брать как можно больше и все, что можно и нельзя. "Генерировать добро – самое главное, что нужно сделать для людей и для себя", – говорила она. А ее, повторяю, "Мы и вечность" – не просто книжка, это своеобразная концепция духовно-нравственного возрождения осетинского народа, его языка и культуры. Агубеевна шла по жизни, бережно храня в сердце и не уставая повторять всем великие слова Рериха: "Счастливы должны быть осетины, измеряя славные корни свои". И как радовалась бы она, если бы увидела, что ее родная библиотека сегодня – не только Храм Книги, но и Храм культуры, искусства…

…Две женщины… Две судьбы. Вот уж воистину, как говорит древняя китайская философия, "жизнь – делают люди, несущие любовь, добро, красоту и правду…"