В Моздоке, на центральной улице Кирова, на доме № 50, относительно недавно, в 1993 году, была размещена мемориальная доска с надписью: "В этом доме в 1881–1923 гг. жил известный осетинский писатель, просветитель, историк Сослан Гаврилович Темирханов". На барельефе скульптора М. Дзбоева изображен молодой офицер. Увековечена память о нем по инициативе Моздокского музея краеведения и по просьбе его племянницы, доцента, кандидата химических наук Тамары Сагутоновой и при участии городской администрации.

К сожалению, много достойных имен наших земляков предано забвению или же не находит в современной жизни Осетии должного внимания. В лучшем случае лишь музейные экспозиции хранят о них память. Есть надежда, что о каждом из них станет известно широкому кругу соотечественников. Таким, на наш взгляд, является имя моздокчанина Ивана Гавриловича Темирханова, чей 140-летний юбилей отмечает в апреле текущего года общественность Осетии. Кадровый военный, герой двух войн, просветитель, историк, писатель, человек широкой эрудиции, он – один из тех, кто посвятил себя служению Родине.

Родился Иван Темирханов 2 апреля 1881 г. в семье Гаврила Алексеевича Темирханова и Екатерины Андреевны Габуевой. Мальчика назвали Сосланом, а при крещении он получил имя Иван, поэтому все родственники и знакомые звали его Вано. На хуторе Ага-Батырь, в 35 км от Моздока, у отца было хозяйство. Большая семья, в которой два мальчика (Иван и Алеша) и четыре девочки, жила в достатке.

Сослан, одаренный от природы, получил домашнее образование, затем закончил 6 классов реального училища. В 1901 г. он поступил в Тифлисское юнкерское училище, в мае 1904-го в чине подпоручика был направлен в Георгиевский резервный батальон.

23-летний юноша сразу окунулся в военные события. Когда началась Русско-японская война 1904–1905 годов, молодой человек из патриотических чувств попросил перевести его в 10-й Новогерманский пехотный полк и оказался на переднем крае. Был награжден орденом Святой Анны 4-й степени "За храбрость в Русско-японской войне 1904–1905 гг."

После войны Вано вернулся в Россию, в Тулу, где был расквартирован его полк; в 1908 г. произведен в поручики. В ноябре 1912 г. Темирханов стал штабс-капитаном. Вскоре, с началом Первой мировой войны, его перевели в 9-й Кавказский пехотный полк. Воевал с турками, участвовал в Австро-германской войне. В 1914 г. получил звание капитана, в 1915-м – подполковника. На поле брани Темирханов показал образец воинской чести, проявил храбрость, доблесть, отвагу, мужество, доказав верность присяге, за что был награжден орденом Святого Владимира с саблей и бантом. Тяжелым, но успешным оказался боевой путь Вано Темирханова.

Женился он на красавице-осетинке, моздокчанке, дочери Гиго Яковлева (Саукуыдзты) Вере, на которую молодой офицер произвел неотразимое впечатление. Дед невесты затребовал от жениха калым. Но Сослан резко ответил, что не собирается невесту покупать. Далее развивались драматические события: 17-летняя невеста решила покончить жизнь самоубийством, но жених оказался неподалеку и влетел в дом Яковлевых на звук выстрела. Подхватив бездыханное тело Веры на руки, он встретил деда, который с ухмылкой заметил: "С каких это пор осетины носят своих невест на руках?" Сослан в гневе застрелил его… Вера выжила, пуля прошла сквозь легкое, молодые поженились. Но их счастье длилось недолго – рана дала о себе знать, и через несколько лет Сослан остался вдовцом с двумя дочками. Это стало первым ударом судьбы.

Пройдя через горнило двух войн, он остался жив, но уже в советское время был репрессирован как бывший офицер царской армии в 1925 г. О его невиновности свидетельствуют сохранившееся письмо к сестре и постановление президиума Ставропольского краевого суда от 16 января 1989 г. о реабилитации Ивана Гавриловича Темирханова.

Военные дороги, служба, которую он нес с честью, занимали основное место в его жизни. Но будучи одаренным человеком с разносторонними интересами, испытывал любовь к гуманитарным наукам – истории и филологии, о чем свидетельствует то немногое, что выходило в печати в начале ХХ в. и сохранили родственники. Известны публикации 1906–1907 гг. в газете "Ног цард" ("Новая жизнь"), выходившей в Тифлисе, он публиковал фельетоны и рассказы на социальные темы.

Шедевром же научной, творческой деятельности является книга "Иры истори" ("История Осетии"), изданная в 1913 г. на осетинском языке и посвященная им Всеволоду Миллеру. Экземпляр этой книги экспонируется в Моздокском музее краеведения. Автор освещает прошлое осетинского народа: древнее его происхождение, расселение, распространение по Европе, высокую культуру и беды из-за бесконечных войн. Доктор исторических наук, профессор Ю.В. Хоруев высоко оценил труд земляка: "Вано Темирханову следовало еще при жизни поставить памятник только за то, что он первым на осетинском языке написал историю Осетии".

В 1920 г. Вано работал на ниве просвещения во Владикавказе, занимал разные должности в госучреждениях, преподавал осетинский язык студентам. Где бы он ни трудился, везде отмечали его добросовестную работу, профессиональную компетентность.

Сотрудничал он и с газетой "Кермен". К сожалению, не удалось найти полный комплект газеты, но в одном из номеров напечатан рассказ "Фаллой" ("Труд"). Рассказ очень актуален и с позиций сегодняшнего дня: в нем говорится о бережном отношении к природе. Писал Вано в основном на осетинском языке, но в архиве института гуманитарных исследований Северной Осетии обнаружены две рукописи на русском, датированные июнем 1922 года: "Народная религия осетин" и исторический очерк "Осетины" – наиболее цитируемые сегодня. В том же институте хранится удостоверение, которое свидетельствует: "…Темирханов Сослан известен в осетинской литературе как автор истории осетинского народа ("Иры истори", 1913 г.), написанной на осетинском, собиратель памятников истории народного творчества Осетии, знаток и переводчик на осетинский язык". В 1922 г. им был написан исторический очерк "Ос-Багатар" – о герое осетинского народа средних веков.

Представители передовой интеллигенции того времени Г. Дзагуров, И. Джанаев, Б. Алборов и другие хорошо знали Ивана Темирханова и почитали его за образованность. Широко и всесторонне проникал И.Г. Темирханов в гуманитарную науку, был писателем, историком, научным работником, публицистом, переводчиком, собирателем памятников народной словесности, педагогом, знатоком осетинского народа.

Вано безмерно любил Родину, свой край, народ, родной язык. Даже в тюрьме не оставлял он творческую работу. Читая письма, адресованные им дочерям, поражаешься дальновидности и мудрости этого человека. "…Мне было приятно, – писал он, – что в школе у вас наконец обратились к родному языку, открыли литературные, хоровые, декламационные и природоведческие кружки. Эти мероприятия нужны, ибо будут служить стимулом для развития нашей культуры. Развитию любой нации, развитию культуры помогает рост ее литературы. А это в первую очередь достигается изучением родного языка"... Такие нужные слова именно сегодня.

В 1923 г. Темирханову предложили покинуть Владикавказ, обвинив его в буржуазном национализме. Вано решил переехать на свою малую родину – в Моздок. Обосновавшись здесь, он занялся сбором и изучением сведений о моздокских и кубанских осетинах. Необходимую помощь в этом ему оказало Осетинское историко-филологическое общество. Задуманную работу он выполнил – сделал уникальные записи о поселении, числе жителей, истории их переселения с гор, культуре и образовании моздокских осетин. Сделаны также записи образцов народной словесности. Все это было передано им вышеупомянутому обществу. Однако записи бесследно исчезли. Как и он сам – на многие десятилетия.

"Но даже то, что известно на сегодня из рукописей и публикаций Сослана, является свидетельством того, что он оставил заметный след в нашей культуре, истории, литературе, языке", – писал В. Кесаев, главный редактор газеты "Растдзинад" в очерке "Отважный сын Осетии" 30 декабря 1989 г. Если к этим словам прибавить ратные подвиги на поле брани при защите Отечества, то имя его достойно увековечения, такие люди олицетворяют гордость народа. Его имя вошло в историю Осетии.