Поэт Михаил Матусовский, задавшийся этим вопросом, сам же дал несколько ответов. И, наверное, самый пронзительный и точный из них: "С той песни, что пела нам мать".

Эта фраза перекликается с выражением "впитать с молоком матери", ведь многие женщины что-то напевают своим малышам, когда укладывают их спать.

А донести песню до умов и сердец советских людей помогли ее соавторы. Композитор Вениамин Баснер также создал бессмертные "На безымянной высоте", "Березовый сок"… А Марк Бернес, кроме этой песни, навсегда прославил "Темную ночь", "Я люблю тебя, жизнь!", "Журавлей"…

Несмотря на то что ответы поэта глубоки сами по себе, заданный им вопрос вдруг превратился в серьезную духовно-нравственную проблему. На годы она стала предметом обсуждений и дискуссий, начиная с семейных разговоров и круглых столов на радио, телевидении и в газетах, тем школьных и вступительных сочинений, комсомольских и партийных собраний и заканчивая научными симпозиумами и диссертациями.

Конечно, этот интерес к вопросу шел не только снизу и от сердца, но и по идейному расчету партии. Однако это можно поставить ей лишь в заслугу, потому что она сумела "на все 100" использовать песню, идя не вразрез, а в унисон с чувствами советских людей…

Думается, здесь две причины. Первая: генсеки и президенты меняются, а Родина остается. А вторая: эта песня простыми словами выразила невыразимое!

Долгие годы, даже десятилетия, казалось, что перестройки, перестрелки, рыночные и базарные реформы, смена курса на попятный от коммунизма навсегда оставили "совковую" песню в "совковом" прошлом. Уже к концу перестройки с экранов кинотеатров и телевизоров исчезли "Парни из нашего города", "Комсомольцы-добровольцы", "Орлята", "Коммунисты", "Председатели", "старики", идущие в бой, Штирлицы, Гагарины…

Их место заняли доморощенные "интердевочки", "бригады" и "бумеры". Они учились на фильмах про "цивилизованный Запад", где "бравые" американские вояки и джеймсы бонды направо и налево "мочили плохих красных русских", а гангстеры и терминаторы убивали вообще все живое…

Эти же процессы шли и на эстраде, где гениальных Отсов, Магомаевых, Хилей, Максаковых, Зыкиных и сонм других сменили безголосые, безвкусные и всеядные "САМОвыРОДКИ" и выпускники всяких "фабрик" и подпольных цехов по штамповке "звездей" и "звездунов".

А они в свою очередь штамповали "шедевры" стихоплетного и музорального творчества, становясь воронами или в "позишин намбэр ту", съедая свой паспорт, уезжая в Лондон, Париж, Рио и дальше без остановок, лишь бы подальше от матушки-России.

Любителям чего-то "покруче" на выбор предлагали подглядывать за любовными интрижками новых "последних героев" – толпы бездельников на необитаемых островах или стаи приматов, "строивших" "дома-1 и 2"…

Вот такие "песни" почти два десятка лет пели матери многим из тех, кому сегодня по 20–40. Плоды такого воспитания мы уже пожинаем. Так, идейные последователи "домов-1 и 2" переплюнули своих вдохновителей и переехали в жаркие страны. Они занимаются "выживанием в Дубае-1 и 2", в то время как их сверстники выживают в Донбассе и сражаются с неофашизмом за свое право жить.

А подхватить эстафету красивой жизни у выживших в Дубае уже готова маленькая девочка из рекламы. Она любит рисовать, но хочет стать не художницей, не балериной, не врачом, не летчицей и уж, конечно, упаси боже, не ткачихой на какой-нибудь фабрике, а… "хозяйкой модного магазина, как мама!"

Вот такие "песни" продолжают петь многие мамы и сегодня, а в основном за них это делают телевидение и Интернет, потому что сами мамаши уже и петь-то не умеют – ни а капелла, ни под гитару или пианино, ни соло, ни хором… Зато сутками "выкладывают" в Интернет про себя, хороших, все, что можно и нельзя!

Об истинных героях истории и страны вспомнили, когда "наши западные партнеры" начали активно переписывать хроники мира, вымарывая подвиги и роль освободителей Европы от коричневой чумы – наших дедов и прадедов.