Марат Кесаев. «Задалески Нана, Мать народа»

На сегодня в Северной Осетии на республиканском уровне отмечаются два праздника, имеющих национальный статус: Неделя празднования святого Уастырджи (Джеоргуыба) в ноябре и праздник Задалески Нана, который проходит в Дигорском ущелье в первое воскресенье августа.

Решение Сергея Меняйло объявить в прошлом году День общенационального чествования Задалески Нана с воодушевлением восприняли жители республики. "В целях увековечения уникального исторического подвига женщины-аланки, которую народная память сохранила под именем Задалески Нана, принимая во внимание значимость реализации государственной политики в сфере укрепления семейных ценностей, материнства и детства и сложившиеся традиции, постановляю учредить День Задалески Нана как национальный праздник РСО–А", – говорится в Указе.

С чем ассоциируется ее образ для нас, осетин? С теплом и светом, святостью и самопожертвованием, мудростью и отвагой, любовью и верой в счастливое будущее. Эти нравственные ценности особенно актуальны сегодня. Поэтому нынешний, 2024-й объявлен Президентом России Годом семьи…

В летописи Осетии – Алании подвиг и образ Матери из Задалеска имеют судьбоносное значение. Эту печальную историю донесла до нас, далеких потомков, историко-героическая песня "Задалески Нана".

В 1238 году началось нашествие на Аланию многочисленных, вооруженных татаро-монгольских войск, пишет в своей научной статье "Отражение истории средневековой Алании в песне "Задалески Нана" ученый-исследователь Владимир Исламович Бекоев. Враждовавшие между собой раздробленные княжества не сумели объединиться против врага. Большая часть страны была разгромлена и разорена многочисленными вражескими войсками, города и села сожжены.

Свою свободу отстояли лишь горные аланы. Покоренные территории вошли в состав татаро-монгольского государства. Независимая горная Алания оказалась между Золотой Ордой и государством Ильханов, монгольских правителей Ирана и Закавказья.

Однако в отличие от монголов, армия Тимура вошла в горы. С 1395 по 1400 год среднеазиатский правитель совершил несколько походов на Аланию. Аланы оказали мужественное сопротивление многочисленным и до зубов вооруженным войскам, пишет Владимир Бекоев, ссылаясь на различные исторические документ, но силы были неравны.

В песне "Задалески Нана" рассказывается о героической борьбе с завоевателями и почти полной гибели жителей Тапан Дигории. По мнению средневекового историка, чьи слова приводит В. Бекоев, натиск врага был настолько жестоким, что "живые завидовали мертвым".

Однако, несмотря на трагический характер, "Задалески Нана" проникнута оптимизмом. В ней говорится о судьбе чудом оставшихся в живых осиротевших детях и единственной женщине, спасшей их. Она не растерялась в тяжелой ситуации, нашла в себе силы и мужество, собрала на пепелище осиротевших изможденных детей, увела их далеко в горы, в безопасное место, днем и ночью оберегала от врагов и хищных зверей и кормила плодами растений. Дети окрепли, выросли, создали свои семьи… Безымянная женщина не дала погибнуть целому народу, спасла его от полного исчезновения и поспособствовала возрождению, казалось бы, навечно угасшей жизни народа.

Именно за этот подвиг завтра, в воскресенье, в высокогорном Задалеске вновь соберутся односельчане, выходцы из Дигорского ущелья, посланцы всей Осетии, чтобы вспомнить средневековую Нана, которая сумела сохранить нацию, ее культуру, язык, и выразить ей благодарность…

Фонд "Задалески Нана", который существует с 2015 года и руководителем которого является активный общественный деятель Ольга Цаголова, многие годы пытается решить вопрос установления памятника мужественной осетинке-аланке. В 2016 г. ее фонд при содействии Союза художников организовал выставку конкурсных работ на изготовление будущего памятника, в ней участвовали десятки скульпторов республики, из Москвы, Санкт-Петербурга, Ростова, Краснодара и других регионов. Экспозиция работ произвела большой резонанс в культурной жизни Северной Осетии. Но вопрос выделения территории для установки памятника пока не решен…

Все дальше и дальше мы уходим в глубь веков, цивилизация принесла нам множество привилегий и комфорт, но я думаю, что сегодня образ Задалески Нана, пусть это даже собирательный образ всех хранительниц родного очага, нашему народу особенно нужен…